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Representation de Wang Haizhou pendant un meeting de taiji 

J'ai traduit un extrait de l'histoire de sa vie (comme dit le journaliste Yan Hanxiu dans le livre "Taijiquan: Ren Qi Qi Gong» [Taijiquan: des gens extraordinaires et de leurs méthodes]) ci-dessous: 

"Zhaobao villageois ont toujours été un peuple martial. Dans les anciens jours, Zhaobao village a été souvent l'objet d'attaques de bandits de Shandong, et a également été pris dans les guerres et les révoltes paysannes. Afin de mettre eux-mêmes et de protéger leur village, les villageois ont développé une habitude de pratiquer les arts martiaux, finissent par produire, génération après génération, taiji maîtres. Cette habitude a persisté jusqu'à ce que le même jour. 

Lorsque Wang Haizhou a un enfant, il a pratiqué le taiji Zhaobao avec les autres villageois, mais ce n'était que la pratique ordinaire, sans objectif particulier en tête. Quand il était de 22, pour une raison inconnue, il a développé sciatique. La famille a essayé toutes sortes de médicaments et de thérapies pour guérir la douleur en vain. Au fil du temps, la sciatique aggravée, Wang confinement au lit et lui causant presque à perdre espoir. 

Wang était un parent éloigné appelé Zhang Hongdao, qui était à l'origine de Zhaobao, mais fuient les catastrophes naturelles dans Zhaobao, avait déménagé à Xi'an, avant la libération. Même après, il a déménagé à Xi'an, il reviendra à Zhaobao village chaque année pour rendre visite à sa famille. 

Zhang était un excentrique. En tant que jeune, il a été consacré aux arts martiaux. Un jour, alors qu'il était sur le 7, il était sur le chemin de l'école, quand il aperçut un taoïste mise sur un spectacle d'arts martiaux à la jonction de Jie Fang Rd. Presque malgré lui, il squirmed son chemin dans la foule pour voir la taoïste exécution de routines d'arts martiaux, le qigong et la vente des médicaments. Après avoir vu cela, il idolised ce taoïste, en pensant que son kungfu était hors de ce monde. 

Après cela, tous les jours au lieu d'aller à l'école, le jeune Zhang accompagnerait le Taoïste, l'aider avec ses tâches quotidiennes. Zhang aurait secrètement même prendre des vêtements de sa propre maison à donner à la taoïste. Le taoïste, pour sa part, a pris goût à l'enfant et lui a conservé de son côté. Pendant tout ce temps, ses parents pensaient que Zhang était encore devoir aller à l'école. 

Lorsque le moment est venu pour les taoïstes de laisser de Xi'an et de retour à la montagne, il est rentré toutes les choses que Zhang lui avait donné à la famille de Zhang. Dans le même temps, il a dit Zhang à ses parents qu'il aimait le garçon, et je voulais apporter Zhang dans la montagne de lui enseigner les arts martiaux. C'est seulement à ce moment que les parents de Zhang pris sur certains de Zhang et son comportement a commencé à faire beaucoup plus de sens. Les parents de Zhang Zhang a dit l'oncle, Zheng Boying taoïste sur la demande. 

Boying Zheng a été l'un des principaux disciples du maître de 3e génération Zhaobao Il Qingxi qui ont remporté de nombreux Leitai [de lutte contre le libre] les concours avant la libération. Zheng est arrivé à la taoïste et dit: "Vous pouvez prendre cet enfant avec vous si vous pouvez pousser sur moi". Le taoïste a été surpris de Zheng tranquillement la confiance. Dès que les taoïstes essayé de pousser sur la poitrine de Zheng, il a été ramené de 3 ou 4 mètres. Et c'est ainsi que Zhang dormi à Xi'an et Zheng Boying a commencé à enseigner le taiji. Parce qu'il a reçu une transmission complète de Zheng et a pratiqué assidûment (la pratique de la forme près d'une centaine de fois par jour [?!]), Zhang rapidement maîtrisé les subtilités de Zhaobao taiji. On dit que personne n'a été en mesure d'appliquer des serrures doigt sur lui, même si il a prolongé son index. Son surnom parmi les artistes martiaux à Xi'an était «zhi zhen Xi'an« [Un doigt quells Xi'an]. 

Lorsque Zhang Hongdao entendu que Wang Haizhou a été mauvais sur l'un de ses voyages à Zhaobao village, il est venu le voir. Quand Zhang a Wang misérable état grabataire, il soupira et dit à Wang: "Essayez de pratiquer taiji, taiji peut renforcer votre corps." Wang Zhang très respectés, car il savait que le kungfu Zhang a été d'un très haut niveau, mais il ne pouvait pas s'empêcher de penser à lui-même: «Je suis gravement malade, taiji peut vraiment faire mieux?" Toutefois, en dépit de ses doutes, il a accepté de faire un essai. 

Zhang a aidé Wang se lever de son lit et lui a demandé de s'asseoir dans une position à cheval. Wang assis dans la mesure où il peut dans le cheval de position, alors donné des coups de pied Zhang Wang genoux pour tester la solidité de la position de Wang. Wang, dans son état affaibli, est tombé à la parole dans un faible. Zhang Hongdao un signe de tête pour lui-même - il s'est avéré que, ce faisant, il a fait l'essai si Wang avait l'étoffe à la pratique taiji. 

Curieusement, après un mois de pratique de taiji, Wang a vu amélioration significative de sa sciatique. Six mois plus tard, sa sciatique est totalement disparu. Wang, bien sûr, est ravi. Même si la sciatique Wang avait disparu, il a continué à pratiquer chaque jour taiji. Dans ses propres mots: «Si j'arrête de pratiquer, même pour un jour ou deux, je me sens mal à l'aise, comme si ma vie est en danger. Je ne peux pas pratique taiji, il est déjà devenu une partie de ma vie. " 

Wang Haizhou pratiquer le personnel (prise de www.taijiquandao.com

PRATIQUE IN THE DARK 

Parce que Wang avait reçu transmission authentique, sa kungfu progressé à pas de géant. Mais l'évolution de la société et les pressions familiales, à un moment lui a causé d'envisager de donner à tout les arts martiaux. 

Au cours de la révolution culturelle (1966-1976), la patrie de taiji n'a pas échappé indemne. Wang a vu de ses propres yeux des maîtres plus âgés publiquement dénoncé, à ce moment-là taiji a été appelé un "contre-révolutionnaire de l'art martial». Même dans son lieu d'origine, Zhaobao village, les gens ont été interdits d'enseigner ou de la pratique taiji - qui a causé Wang à hésiter dans son dévouement. 

Il s'est demandé, «Que dois-je faire? Devrais-je continuer à pratiquer, ou devrais-je renoncer à mi-chemin? Si je donne à tous la sueur et les larmes que je suis mieux au fil des ans, sera pour rien, et ma sciatique mai revenir. Si je m'en tiens à cela, il ya danger, je lui aussi être publiquement dénoncée. "Après le tournant de plus dans son esprit à maintes reprises, Wang a décidé que Zhaobao taiji pourrait ne pas être autorisé à mourir dans sa génération, il a décidé de persévérer. Afin d'éviter d'être découvert, Wang a décidé de ne pratique taiji la nuit. 

Le nombre d'heures il a choisi de pratique ont été: 11pm-1am et 4h30 - l'aube. Dans les villages ruraux en Chine, les gens visiter des amis et bavarder le soir, mais Wang est allé dormir, dès que le soleil s'est couché. Il serait alors de nouveau à 11 heures du soir à la pratique de 2 heures de taiji, soit dans sa chambre ou sur le terrain vague en face de sa maison d'arrêt de 1 à attraper un peu plus d'heures de sommeil avant de se relever à 4,30. Dès que les gens ont commencé à apparaître dans les rues, il cesserait de pratiquer. Même après la fin de la Révolution culturelle, Wang conservé la pratique en ces temps de plus de 20 ans sans faute. 

Sa décision de mettre en pratique la nuit, parfois des répercussions sur son travail et sa vie privée, et signifiait que sa famille a dû faire des sacrifices. Mais comme beaucoup de gens qui réussissent, ses pertes dans sa vie personnelle a été compensée par des gains dans le Taiji. C'est son extraordinaire volonté et une détermination qui lui va à l'encontre des catastrophes, comme son épouse d'une maladie chronique, qui persiste depuis une décennie. Dans ces 10 ans, les factures médicales mangeait presque toutes les économies de sa famille. Il ya un proverbe chinois «fu wu Qiong wen" [lit. littéraire pauvres, riches martiaux], ce qui signifie que la pratique des arts martiaux est un luxe que seuls les riches peuvent se permettre, parce que pour être un artiste que vous avez à manger bien et ont beaucoup de temps libre. Mais la pauvreté ne peut pas détourner Wang de son cours, il a toujours pratiqué la nuit après nuit. 

La famille Wang pratiquer dans taiji Zhaobao village (prises de www.taijiquandao.com

Il est dit que, tant que vous recevez de l'authentique transmission zhaobao taiji et la pratique en fonction des besoins, vous pourrez acquérir progressivement une "taiji corps». Après avoir pratiqué pendant un long moment, Wang a révélé que son corps était devenu exceptionnellement robuste: il peut tirer un chariot chargé de charbon avec 500 kg de charbon de miles sans se fatiguer, et même de transporter un sac de 100 kg de grain. Il n'y avait pas de trace de la malade, la faiblesse de garçon que Wang avait déjà été. Son neigong et waigong ont tous deux atteint un certain niveau, mais les autres villageois sont toujours pas au courant que même il savait taiji. 

Il s'agit d'un incident non intentionnel qui a alerté les autres villageois à Wang gongfu. Au cours de la révolution culturelle, Wang et un bon ami de son équipe de production (sheng chan dui) étaient responsables de hacher les tiges de maïs et de les transformer en compost. Parce que cet ami a été un grand homme (en poids à environ 90kg) et a passé de nombreuses années dans l'armée, très peu de personnes pouvaient le frapper à la lutte, de sorte que les villageois l'appelaient «da li shi" (Muscleman). Ce jour-là, le temps était très froid, et il y avait de la neige sur le terrain. À première Wang lieu alors que la faucille "Muscleman", qui s'est tenue les tiges de maïs. Après un certain temps, «les mains de Muscleman commencé à tourner le bleu du froid, il a suggéré de Wang qu'ils lieux d'échange (c'est-à-dire Wang tenir les tiges et les hacher il up), à laquelle Wang convenu. Afin de protéger ses mains, ses mains Wang enveloppés dans du plastique. Parfois, Wang serait prendre un trop grand ensemble, "Muscleman", se trouvant pas en mesure de couper à travers elle, a alors suggéré de Wang qu'ils swap lieux encore. Wang, de voir que "Muscleman" a seulement été hacher un peu de temps, a refusé de changer. "Muscleman", en comptant sur sa force, Wang tordu l'oreille et lui dit en plaisantant: «Vous allez d'échange ou pas?", À laquelle Wang a répondu: «Si vous ne laissez pas aller, je vais prendre des mesures." Voyant que " Muscleman payé aucun préavis et ne cesse de torsion de son oreille, Wang a appliqué un lock-poignet et a exercé sa force, que d'entendre le craquement de Muscleman du poignet casser. Wang a ensuite été formellement critiquée par les dirigeants de son équipe, pour cet incident. Wang lui-même n'avait aucune idée qu'il était capable de sortir un homme du poignet, et n'avait pas l'intention de le faire, tout ce qu'il avait voulu faire, c'est faire Muscleman se laisser aller. 

LES CONSEILS D'UN VIEUX taoïste 

Parce que Wang est un chercheur de l ' «essence» des arts martiaux, chaque fois qu'il entend parler d'un maître, il essaie toujours de ses plus difficiles à leur rendre visite, en espérant dans le processus de recevoir quelques conseils. À une occasion, à Xi'an, un ami de Wang Ren surnommée mentionné Wang que dans les montagnes de la banlieue de Xi'an, il avait un vieux taoïste, qui a été qualifiée dans les arts martiaux. Wang immédiatement traîné avec lui, cet ami à visiter ce vieux taoïste. 

Après avoir souhaité la bienvenue dans sa maison, le vieux taoïste assis sur son lit dans la position du lotus. Wang a vu que les taoïstes était d'environ 70 ans, avec un teint rubicond whispy et une barbe blanche qui a atteint à la poitrine. Son apparition suscite un sentiment de respect. Wang a par l'intermédiaire de son formulaire de taiji taoïste, et lui a demandé son avis. Les taoïstes, à ses yeux à moitié ouvert, unhurriedly dit: "Ce que vous taiji est la pratique de bonnes choses, si vous continuez sur la pratique vous pourrez développer une auto-défense de compétences. Toutefois, au moment où vous avez une faiblesse, ce qui est vos mains: vous ne pouvez pas exprimer vos jin à travers les mains. Ce n'est que lorsque vous êtes irrité, il ne exprimer lui-même, et alors vous pouvez facilement blesser quelqu'un. Vous souhaitez les meilleures pratiques des doigts des exercices de renforcement pour que vous puissiez fajin par le biais de vos mains quand vous le voulez. " 

Après avoir entendu le taoïste du diagnostic, Wang a été heureux, pour les taoïstes ont mis le doigt sur quelque chose qui a été troublant Wang pendant longtemps: les pousser dans les mains, il a souvent été incapable de fajin, ce qui signifie que, bien qu'il pourrait ne pas être contrôlée, il a été incapable de lancer les gens. Il a humblement demandé pour les détails de l'exercice, les taoïstes ont mentionné. Les taoïstes, voyant sa sincérité, a expliqué les modalités d'exercice de Wang. 

Wang, après la première vérification de l'exercice est conforme à la théorie du taiji "évolue dans les milieux» (zou quan), a pratiqué l'exercice pendant un an et a constaté que son doigt force a en effet fortement augmenté, au point où il a dû faire attention de ne pas meurtrir les personnes se serrant la main! En franchissant les mains, parfois il faut faire tomber son adversaire était un remorqueur de la lumière. À ce jour, Wang chérit la mémoire de l'anonymat que taoïste. Tous Wang connaît le taoïste, c'est que pendant la Révolution culturelle, il a été renvoyé à sa ville natale de montagne. 

DEUX ANS AU SHAOLIN TEMPLE 

Wang wushu inspiré la passion pour lui de visiter le temple Shaolin. Ainsi, en 1984, il a fait son chemin à Shaolin, berceau des arts martiaux externes (wai jia quan). Pendant des siècles, Shaolin a produit de génération en génération de maîtres d'arts martiaux. Bien que Wang avait atteint profond regard sur les subtilités de taiji, sa compréhension de la wai jia quan est souvent rudimentaire. Son objectif était d'atteindre son objectif de "nei wai jian XIU» (cultiver la fois interne et externe) par l'étude shaolin gongfu. 

Au temple de Shaolin, il se lie d'amitié avec certains des wu seng (moines martiaux), et souvent les voir en train. Afin d'acquérir une meilleure compréhension gongfu de Shaolin, dans les profondeurs de l'hiver, il se levait à 1 heures tous les jours et grimper pour s'asseoir sur l'avant-toit de l'une des salles du temple. Enveloppé dans son épais manteau d'hiver, Wang serait assis là à regarder les moines pendant des heures. De cette manière, il a appris les routines pour Da / Xiao Hong Quan (lit. Grand / Petit Flood Boxe) et Tong Bei Quan (par le biais de la boxe). 

Alors qu'il était à Shaolin, à travers ses interactions avec les moines martiaux, d'autres personnes à connaître les compétences de Wang. Comme tout visiteur attestent, les villes autour de Shaolin sont pleins de toutes les écoles d'arts martiaux prétend enseigner foi gongfu de Shaolin. Certaines personnes étroites d'esprit de ces écoles, de voir que cette outsider Wang a gagné des moines respect, a voulu le voir là. 

Chu Zu An (lit. Originator Hall), nommé d'après le fondateur légendaire de Shaolin gongfu Bodhidharma 

Une nuit, à environ 1 heures, Wang était sur le chemin du retour à la pratique de Chu Zu An (Le Hall de la Originator [c'est-à-dire Bodhidharma]). À cette heure de la nuit, tout était noir et il n'y avait pas un bruit. Wang avait seulement parcouru la moitié des 5 miles à son logement quand 3 personnes ont sauté par le côté de la route et a bloqué son chemin. Il a entendu l'un d'eux dit: «Soit vous partez de Shaolin, demain, ou vous mourrez. Votre choix ". Wang ignorées et a continué sur son chemin. Deux des hommes ont alors précipité vers l'avant et a jeté à coups de poing Wang, seulement à la terre sur l'air que Wang éludés. Tous les trois ensuite attaqué à la fois. En voyant les trois d'entre eux se liguer contre lui, Wang sorti le 9-section fouet qu'il portait habituellement enveloppée autour de sa taille. Le bruit produit wooshing Wang brandie comme le whip a suffi à effrayer les 3 attaquants hors-être. Le 9-section fouet avait été enseigné par son maître Zhang Hongdao, depuis il a appris, il a toujours gardé à portée de main, il avait obtenu de lui des situations collantes à plusieurs reprises au fil des ans. 

À une autre occasion, il était sur son chemin à sa pratique de minuit quand il a vu une ombre dans l'obscurité, rapidement suivie par une équipe en vue de son ventre. Comme il a sauté pour éviter le personnel, le personnel a fini par toucher ses orteils lieu. Wang rapidement débarrassés de son 9-section fouet et a frappé son adversaire ombre sur la place, ce qui lui à son tour la queue et la fuite. 

Wang considéré ces types d'attaques lâches avec un mélange de perplexité et de mépris, ils n'ont rien fait pour l'empêcher de parler avec et de l'apprentissage des moines Shaolin. Grâce à l'enquête Shaolin coups de pied et coups de poing des méthodes, ainsi que ses armes et d'entraînement au combat, Wang est venu à une nouvelle compréhension de Shaolin gongfu. Grâce à des rencontres [lire: la traversée de la main], avec les moines, il devint ami avec certains d'entre eux, en particulier les hauts moines De Chan, Su Xi, Miao Qing et Wan Heng, ainsi que l'entraîneur-chef des moines martiaux, Yong An , et le chef des moines guerriers de l'équipe, Sheng Xiang. Après un des moines a exprimé un intérêt dans l'apprentissage de son taiji, Wang commence à enseigner les Zhaobao taiji. 

Wang a estimé que cette expérience de l'enseignement l'a amené de nouvelles idées dans son propre art. En outre, ses deux ans à Shaolin lui a causé beaucoup de réfléchir sur sa propre vie. Enfin, il a dit au revoir et de ses revenus à sa ville, Zhaobao village. " 

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Le Taijiquan Zhaobao de Hou Chunxiu 
Posté par yosaku sur Décembre 30, 2008 

Zhaobao Taijiquan est intéressant de Taijiquan style majeur qui a produit de nombreux maîtres de haut niveau et semble avoir conservé un système très complet, y compris neigong, les formes pratiques dans différents cadres, ainsi qu'une multitude d'armes. Malheureusement, parce que très peu de maîtres de ce style ont déménagé à l'Ouest, il reste peu connue. La direction a présenté dans cet article est celui de Hou Chunxiu, l'un des premiers maîtres de populariser Zhaobao taiji dans sa «deuxième maison», la ville de Xi'an. L'article est un extrait d'un livre de Lin Quanbao, un disciple de Hou et un grand-disciple d'un autre éminent maître de taiji Zhaobao, Zheng Wuqing (dont le taiji sera introduit dans un autre article). Vous pouvez lire l'article complet ici 

"En 1975, nous avons découvert que Hou Chunxiu avait pris sa retraite et a été enseignant dans taiji Xi'an. M. Hou 's Zhaobao taiji provenaient Jingzhi Zhang, qui était un descendant de Zhang Yan, un sixième génération de maître de taiji Zhaobao. La lignée est la suivante: Zhang Yan - Zhang Han - Zhang Jinhai - Zhang Jingzhi (sic - les autres comptes de donner différents lignages). M. Hou a été bien 'cai' (arracher) et «na» (saisir) et Sanda, son tuishou a été rempli avec rapidité, l'imbrication rapide des techniques d'attaquer le feu; sa demande de «Luan huan (milieux dispersés?) Technique, en particulier, est sans égal. Afin d'échapper au chaos de la guerre sino-japonaise, en 1937, M. Hou déménagé à Baoji Shanxi en pour faire des affaires. Plus tard, M. Hou a été mêlé à des problèmes avec la police et plusieurs policiers combattue armé seulement d'un pôle de l'épaule, après quoi il a immédiatement pris la fuite à Xi'an. Après la libération, il a travaillé pour le Pedicab syndicat. Nous avons invité M. Hou à venir enseigner à Xianyang taiji. Chaque samedi et dimanche, il allait enseigner taiji, tuishou et Sanda dans Xianyang Park. Lors de poussée des mains, M. Hou 's fajin a été rapide et croquante; personnes lors du lancement de ses mouvements étaient légers et souples. 

Quand je voudrais pousser à l'ancienne génération de praticiens, même si elles n'ont pas utilisé la force, ils ont une immense puissance interne, leur «zhan lian nian sui '[bâton adhérer connecter suivre] signifie que vous ne peut ni avancer ni retraite. Si on vous appelle, vous avait pas d'autre choix que de venir, si elles ont lancé, vous vous en avait pas d'autre choix que de voler. 

Zheng Wuqing poussant la main de son disciple Gao Feng 

[Le célèbre maître Zhaobao] Zheng Wuqing avait un disciple appelé Liu Rui qui voulait tester ses compétences de l'enseignant. À une occasion, alors que M. Zheng a été de ne pas regarder, Liu lancé une grève de palme à l'arrière de M. Zheng ' s la tête. Tous les autres élèves ont été un «hmph« son de M. Zheng avant qu'ils voyaient en grande partie sur des terres Liu Zheng lit, frapper la tête contre le mur (qui plus tard, Liu a donné un gonflement de la taille d'une date). Il ya eu un autre moment où Liu voulait attaquer furtivement M. Zheng alors qu'ils poussaient mains: juste après avoir commencé à encercler les mains, a essayé d'attaquer Liu Zheng M. 's côtes, que d'entendre un autre «hmph" de M. Zheng. Liu avait été frappé par un éclair "Zhuan shen kao" (épaule chaland) de M. Zheng, au moment où Liu était dans une mauvaise voie et a pris un bon mois pour guérir complètement. M. Liu Zheng dit «Ne cherche pas à plein sur les attaques au cours de poussée des mains, parce que si vous commencez à aller vite en dur et je ne peux pas garantir votre sécurité". Cette expérience s'est révélée pour nous que vous ne pouviez pas toucher M. Zheng lui sans avertissement préalable. 

Liu Rui avec son professeur Zheng Wuqing 

Il existe de nombreux exemples similaires de M. Hou. Je me souviens une fois, M. Hou était accroupie sur le terrain de jeu d'échecs chinois lors de l'un de ses amis s'est glissée sur lui et tenté de lui porter un câlin comme une blague. Tous, nous avons entendu était une hmph "de M. Hou comme il a frappé l'homme avec« chuan xin zhou »(le cœur de pénétrer coude). L'homme a été frappé au sol et y poser, essoufflé et pâle visage. C'est seulement après plusieurs minutes de massage et dian xue [pressant des points d'acupuncture] que l'homme récupérés. Ensuite, M. Hou a déclaré: "Il est très imprudent de secret attaque de personnes, même comme une plaisanterie, car si quelque chose ne va pas quelqu'un pourrait mourir». 

Une fois, j'ai été la pratique de pousser les mains avec M. Hou Xianyang dans le parc sur la rive de la rivière Wei, quand j'ai demandé à M. Hou «Quelle est la demande de Shan Tong Bei [Flash Grâce à l'Retour]?" M. Hou a répondu: "Shan Tong Bei peut être utilisé pour faire face aux attaques de toutes les directions, il ya qin na [écluses et détient], cai [arracher] ainsi que d'autres Jins en elle." Je lui ai alors demandé: «Pourquoi est-il appelé «par l'arrière", puis "Je pensais qu'il s'agit d'ordinaire fajin. Pas plus tôt a la gauche de ma bouche les mots que M. Hou étouffé mes mains avec sa main gauche, coincé le bras droit par le biais de mes jambes (de sorte que mon corps était au sol), puis m'ont jeté sur la tête! Heureusement, le sable était très épaisse, où nous avons été de manière permanente, je n'ai pas de maintenir les blessures, mais au moment où il m'a fait sortir des sueurs froides juste y penser. Il est encore plus étonnant quand on considère que M. Hou a été de plus de 70 à l'époque et je n'avais que 36. C'est certainement la preuve la rapidité, la précision et la force de M. Hou 's techniques. 

Une autre fois, alors que je pousse la main avec M. Hou, j'ai décidé d'attaquer avec un «ying mian kao" (épaule barge sur le visage). À ma grande surprise, j'ai atterri juste avant la technique, M. Hou transformé son corps et avec ce qui semblait être une onde lumineuse de mains battant diagonale m'a envoyé loin. M. Hou 's tion (l'écoute), hua (transformation), Na (saisir) et fa (lancement) a atteint un niveau incroyable, il peut contrôler l'adversaire, où et quand il a attaqué. " 

Note du traducteur: J'ai l'abréviation «maître» comme M. de l'article ci-dessus par souci de concision. Malheureusement, je ne trouve pas les photos de M. Hou lui-même sur l'internet, mais pour ceux qui peuvent lire le chinois, Hou Chunxiu le troisième fils, Hou Zhuanyun dispose d'un site ici 
, Sinon la meilleure ressource que j'ai trouvé sur Zhaobao taiji en anglais est ce site. 

Posté dans taiji Zhaobao | Tagged: hou chun Xiu, lin quan bao, liu rui, tai chi, Xi'an, zhaobao, Zheng Wu Qing | 1 Commentaire » 

 

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Wang Haizhou performing at a taiji meet

 

 

I have translated an extract of his life story (as told to the journalist Yan Hanxiu in the book ‘Taijiquan: Qi Ren Qi Gong’ [Taijiquan: Extraordinary People and their Methods]) below:

 

“Zhaobao villagers have historically been a martial people. In the olden days,Zhaobao village was often subject to attacks from Shandong bandits, and was also caught up in wars and peasant rebellions. In order to save themselves and protect their village, the villagers developed a habit of practicing martial arts, eventually producing generation after generation of taiji masters. This habit has persisted even until the present day.

 

When Wang Haizhou was a child, he practiced Zhaobao taiji along with the other villagers, but this was just ordinary practice with no particular aim in mind. When he was 22, for some unknown reason he developed sciatica. The family tried all kinds of medicines and therapies to cure the pain to no avail. As time went by, the sciatica worsened, confining Wang to bed and almost causing him to lose hope.

 

Wang had a distant relative called Zhang Hongdao, who was originally from Zhaobao but, fleeing natural disasters in Zhaobao, had moved to Xi’an before liberation. Even after he moved to Xi’an, he would return to Zhaobao village every year to visit his relatives.

 

Zhang was an eccentric. As a youngster, he was devoted to martial arts. One day, when he was about 7, he was on his way to school when he caught sight of a Taoist putting on a martial arts show at the junction of Jie Fang Rd. Almost in spite of himself, he squirmed his way into the crowd to watch the Taoist performing martial arts routines, qigong and selling medicine. After seeing this, he idolised this Taoist, thinking that his kungfu was out of this world.

 

After that, every day instead of going to school the young Zhang would accompany the Taoist, helping him with his daily tasks. Zhang would even secretly take clothes from his own house to give to the Taoist. The Taoist, on his part, took a liking to the child and kept him by his side. All the while, his parents thought that Zhang was still dutifully going to school.

 

When the time came for the Taoist to leave Xi’an and return to the mountains, he returned all the things Zhang had given him to Zhang’s family. At the same time, he said to Zhang’s parents that he was fond of the boy, and wanted to bring Zhang into the mountains to teach him martial arts. It was only at this point that Zhang’s parents caught on and some of Zhang’s behaviour started to make a lot more sense. Zhang’s parents told Zhang’s uncle, Zheng Boying about the Taoist’s request.

 

Zheng Boying was one of the main disciples of the 3rd generation Zhaobao master He Qingxi who had won many Leitai [free- fighting] contests before liberation. Zheng came to the Taoist and said: “You can take this child with you if you can push me over.” The Taoist was quietly surprised at Zheng’s confidence. As soon as the Taoist tried to push on Zheng’s chest, he was thrown back 3 or 4 metres. And so it was that Zhang stayed in Xi’an and Zheng Boying began to teach him taiji. Because he had received a complete transmission from Zheng and had practiced assiduously (practicing the form almost a hundred times a day [?!]), Zhang quickly mastered the intricacies of Zhaobao taiji. Rumour has it that no-one was able to apply finger locks on him even if he extended his index finger. His nickname amongst martial artists in Xi’an was ‘zhi zhen xi’an‘ [One finger quells Xi'an].

 

When Zhang Hongdao heard that Wang Haizhou was ill on one of his trips to Zhaobao village, he came to see him. When Zhang saw Wang’s wretched bedridden state, he sighed and said to Wang: “Try practicing taiji, taiji can strengthen your body.” Wang respected Zhang very much, as he knew that Zhang’s kungfu was of a very high level, but he couldn’t help thinking to himself “I’m seriously ill, can taiji really make it better?” However, despite his doubts, he agreed to give it a try.

 

Zhang helped Wang get up from his bed and asked him to sit into a horse stance. Wang sat down as far as he could into the horse stance, whereupon Zhang kicked Wang’s knees to test the strength of Wang’s stance. Wang, in his weakened state, fell to the floor in a faint. Zhang Hongdao nodded to himself - it turned out that in doing so he had been testing whether Wang had the right stuff to practice taiji.

 

Strangely enough, after a month of practicing taiji, Wang saw significant improvement in his sciatica. Half a year later, his sciatica was totally gone. Wang, of course, was delighted. Even though Wang’s sciatica had gone, he continued to practice taiji every day. In his own words “If I stop practicing even for a day or two, I feel uneasy, as if my life is in danger. I can’t not practice taiji, it’s already become part of my life.”

 

Wang Haizhou practicing the staff (taken from www.taijiquandao.com)

 

PRACTICING IN THE DARK

 

Because Wang had received authentic transmission, his kungfu progressed in leaps and bounds. But societal changes and familial pressures at one point caused him to consider giving up martial arts altogether.

 

During the cultural revolution (1966-1976), the homeland of taiji did not escape unscathed. Wang saw with his own eyes older masters being publicly denounced, at that time taiji was called a ‘counter-revolutionary martial art’. Even in its place of origin, Zhaobao village, people were forbidden to teach or practice taiji - all of which caused Wang to waver in his dedication.

 

He asked himself, “What should I do? Should I keep on practicing, or should I give up halfway? If I give up, all the sweat and tears that I’ve shed over the years will be for nothing, and my sciatica may come back. If I stick with it, there’s a danger I too will be publicly denounced.” After turning it over repeatedly in his mind, Wang decided that Zhaobao taiji couldn’t be allowed to die out in his generation, he decided to persevere. In order to avoid being found out, Wang decided to only practice taiji at night.

 

The hours he chose to practice were: 11pm-1am and 4.30am - dawn. In rural villages in China, people usually visit friends and chat in the evening, but Wang went to sleep as soon as the sun went down. He would then get up again at 11pm to practice 2 hours of taiji either in his room or on the empty lot in front of his house, stopping at 1 to catch a few more hours sleep before getting up again at 4.30. As soon as people started appearing on the streets, he would stop practicing. Even after the cultural revolution ended, Wang kept practicing at these times for over 20 years without fail.

 

His decision to practice at night sometimes impacted on his work and private life, and meant that his family had to make sacrifices. But like a lot of successful people, his losses in his personal life were offset by gains in his taiji. It was his extraordinary willpower and determination that kept him going in the face of personal disasters, like his wife’s chronic illness, which persisted for a decade. In those 10 years, medical bills ate up nearly all of his family’s savings. There’s a Chinese proverb “qiong wen fu wu” [lit. poor literary, rich martial], which means practicing martial arts is a luxury only the rich can afford, because in order to be a martial artist you have to eat well and have a lot of spare time. But poverty could not distract Wang from his course, he still practiced night after night.

 

 

The Wang family practicing taiji in Zhaobao village (taken from www.taijiquandao.com)

 

 

It is said that as long as you receive authentic transmission of zhaobao taiji and practice according to the requirements, you will gradually acquire a ‘taiji body’. After practicing for a long time, Wang found that his body had become unusually robust: he could pull a coal cart loaded with 500kg of coal for miles without getting tired, and even carry a 100kg sack of grain. There was not a trace left of the sickly, weak boy that Wang had once been. His neigong and waigong had both reached a certain level, but the other villagers were still unaware that he even knew taiji.

 

It was an unintended incident that alerted the other villagers to Wang’s gongfu. During the cultural revolution, Wang and a good friend from his production team (sheng chan dui) were responsible for chopping up corn stalks and making them into compost. Because this friend was a big guy (weighing in at around 90kg) and had spent many years in the army, very few people could beat him at wrestling; as a result, the villagers called him ‘da li shi’ (muscleman). That day, the weather was very cold, and there was snow on the ground. At first Wang held the sickle while ‘Muscleman’ held the corn stalks. After a while, ‘Muscleman’s hands started turning blue from the cold, so he suggested to Wang that they swap places (i.e. Wang hold the stalks and he chop them up), to which Wang agreed. In order to protect his hands, Wang wrapped his hands in plastic. Sometimes Wang would grab too big a bundle; ‘Muscleman’, finding himself unable to chop through it, then suggested to Wang that they swap places again. Wang, seeing that ‘Muscleman’ had only been chopping a little while, refused to change. ‘Muscleman’, counting on his strength, twisted Wang’s ear and said, jokingly “You gonna swap or not?”, to which Wang replied “If you don’t let go, I’ll take action.” Seeing that ‘Muscleman’ paid no notice and just kept twisting his ear, Wang applied a wrist-lock and exerted his strength, only to hear the cracking sound of Muscleman’s wrist breaking. Wang was later formally criticised by the leaders of his team for this incident. Wang himself had no idea he was capable of breaking a man’s wrist, and had not intended to do so, all he had wanted to do was make Muscleman let go.

 

THE ADVICE OF AN OLD TAOIST

 

Because Wang is a seeker of the ‘true essence’ of the martial arts, whenever he hears of an accomplished master, he always tries his hardest to pay them a visit, hoping in the process to receive some guidance. On one occasion in Xi’an, a friend of Wang’s surnamed Ren mentioned to Wang that in the mountains on the outskirts of Xi’an there was an old Taoist who was skilled in martial arts. Wang immediately dragged that friend with him to go and visit this old Taoist.

 

After welcoming them into his home, the old Taoist sat on his bed in the lotus position. Wang saw that the Taoist was about 70 years old, with a ruddy complexion and a whispy white beard that reached down to his chest. His appearance engendered a natural feeling of respect. Wang ran through his taiji form for the Taoist, and asked him for his opinion. The Taoist, with his eyes half-open , said unhurriedly: “This taiji that you’re practicing is good stuff, if you keep on practicing you will certainly develop a special self-defense skills. However, at the moment you do have one weakness, which is your hands: you can’t express your jin out through the hands. Only when you’re enraged does it express itself, and then you could easily hurt someone. You’d best practice some finger-strengthening exercises so that you can fajin through your hands whenever you want.”

 

Upon hearing the Taoist’s diagnosis, Wang was delighted, for the Taoist had put his finger on something that had been troubling Wang for a long time: in push hands, he was often unable to fajin, which meant that although he could avoid being controlled, he was unable to launch people. He humbly asked for the details of the exercise the Taoist had mentioned. The Taoist, seeing his sincerity, explained the details of the exercise to Wang.

 

Wang, after first checking that the exercise conformed to the taiji theory of ‘moving in circles’ (zou quan), practiced the exercise for a year and found that his finger strength had indeed greatly increased, to the point where he had to be careful not to bruise people when shaking hands! When crossing hands, sometimes all it would take to make his opponent fall over was a light tug. To this day, Wang cherishes the memory of that anonymous Taoist. All Wang knows about the Taoist is that during the Cultural Revolution he was sent back to his mountain hometown.

 

TWO YEARS AT SHAOLIN TEMPLE

 

Wang’s passion for wushu inspired him to visit Shaolin temple. And so, in 1984, he made his way to Shaolin, the home of external martial arts (wai jia quan). For centuries, Shaolin had produced generation after generation of martial arts masters. Although Wang had achieved profound insights into the intricacies of taiji, his understanding of the wai jia quan was rudimentary at best. His aim was to reach his goal of ‘nei wai jian xiu‘ (cultivating both the internal and external) by studying shaolin gongfu.

 

At Shaolin temple, he made friends with some of the wu seng (martial monks) and would often watch them train. In order to gain a deeper understanding of Shaolin gongfu, in the depths of winter he would get up at 1am every day and climb up to sit on the eaves of one of the halls of the temple. Wrapped in his thick winter coat, Wang would sit there watching the monks for hours. In this way, he learnt routines for Da/Xiao Hong Quan (lit. Greater/Lesser Flood Boxing) and Tong Bei Quan (through the back boxing).

 

While he was at Shaolin, through his interactions with the martial monks, other people came to know of Wang’s skill. As any visitor will attest, the towns around Shaolin are full of martial arts schools all claiming to teach authentic Shaolin gongfu. Some narrow-minded people from these schools, seeing that this outsider Wang had gained the monks’ respect, wanted to see him gone.

 

Chu Zu An (lit. Originator Hall), named after the legendary founder of Shaolin gongfu Bodhidharma

 

One night at about 1am, Wang was on his way back from practicing at Chu Zu An (The Hall of the Originator [i.e. Bodhidarma]). At that time of night, everything was pitch black and there was not a sound. Wang had only walked half of the 5 miles back to his lodgings when 3 people jumped out from the side of the road and blocked his way. He heard one of them say: “Either you leave Shaolin tomorrow, or you die. Your choice.” Wang ignored them and continued on his way. Two of the men then rushed forward and threw punches at Wang, only to land on thin air as Wang evaded. All three then attacked him at once. Seeing the three of them gang up on him, Wang pulled out the 9-section whip that he habitually wore wrapped around his waist. The wooshing noise produced as Wang brandished the whip was enough to scare the 3 would-be attackers off. The 9-section whip had been taught to him by his master Zhang Hongdao, ever since he learnt it he always kept it to hand; it had gotten him out of sticky situations several times over the years.

 

On another occasion, he was on his way to his midnight practice when he saw a shadow in the darkness, swiftly followed by a staff aimed at his belly. As he jumped to avoid the staff, the staff ended up hitting his toes instead. Wang swiftly unwrapped his 9-section whip and struck his shadowy opponent square on, causing him to turn tail and run away.

 

Wang’s viewed these kinds of cowardly attacks with a mixture of bemusement and contempt; they certainly did nothing to stop him from talking with and learning from the Shaolin monks. Through investigating Shaolin’s kicking and punching methods, as well as its weapons and combat training, Wang came to a new understanding of Shaolin gongfu. Through encounters [read: crossing hands] with the monks, he became friends with some of them, in particular the senior monks De Chan, Su Xi, Miao Qing and Wan Heng, as well as the head coach of the martial monks, Yong An, and the head of the warrior monks’ team, Sheng Xiang. After some of the monks expressed an interest in learning his taiji, Wang started teaching them Zhaobao taiji.

 

Wang found that this teaching experience brought him new insights into his own art. In addition, his two years at Shaolin caused him to reflect much on his own life. Finally, he said his goodbyes and moved back to his hometown, Zhaobao village. “

 

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The Zhaobao Taijiquan of Hou Chunxiu

Posted by yosaku on December 30, 2008

 

Zhaobao taijiquan is an interesting major style of taijiquan which has produced many top level masters and seems to have preserved an extremely complete system including neigong, forms practice in different frames as well as a multitude of weapons. Unfortunately, because very few masters of this style have moved to the West, it remains little known. The branch introduced in this article is that of Hou Chunxiu, one of the first masters to popularise Zhaobao taiji in its ’second home’, the city of Xi’an. The article is an extract from a book by Lin Quanbao, a disciple of Hou and a grand-disciple of another prominent master of Zhaobao taiji, Zheng Wuqing (whose taiji will be introduced in another article). You can read the full article here

 

” In 1975 we found out that Hou Chunxiu had retired and was teaching taiji in Xi’an. M. Hou’s Zhaobao taiji came from Zhang Jingzhi, who was a descendant of Zhang Yan, a sixth-generation master of Zhaobao taiji. The lineage is as follows: Zhang Yan - Zhang Han - Zhang Jinhai - Zhang Jingzhi (sic - other accounts give different lineages). M. Hou was good at ‘cai‘ (pluck) and ‘na‘ (grasp) and Sanda, his tuishou was replete with swift, interlocking rapid-fire attacking techniques; his application of ‘luan huan‘ (scattered circles?) technique, in particular, was matchless. In order to escape the chaos of the Sino-Japanese war, in 1937 M. Hou moved to Baoji in Shanxi to do business. Later, M. Hou was embroiled in some trouble with the police and fought off several policemen armed only with a shoulder pole, after which he immediately fled to Xi’an. After liberation, he worked for the pedicab union. We invited M. Hou to come to Xianyang to teach taiji. Every Saturday and Sunday he would teach taiji, tuishou and sanda in Xianyang Park. When pushing hands, M. Hou’s fajin was swift and crisp; when launching people his movements were light and agile.

 

When I would push with the older generation of practitioners, even though they didn’t use much force, they had immense internal power, their ‘zhan nian lian sui‘ [stick-adhere-connect-follow] meant that you could neither advance nor retreat. If they drew you in, you had no choice but to come in; if they launched you out you had no choice but to fly.

 

 

Zheng Wuqing pushing hands with his disciple Gao Feng

 

[The famous Zhaobao master] Zheng Wuqing had a disciple called Liu Rui who wanted to test his teacher’s skills。 On one occasion, while M. Zheng wasn’t looking, Liu lauched a palm strike at the back of M. Zheng’s head. All the other students heard was a ‘hmph’ sound from M. Zheng before they saw Liu land heavily on Zheng’s bed, hitting his head against the wall (which later gave Liu a swelling the size of a date). There was another time when Liu wanted to stealthily attack M. Zheng while they were pushing hands: just after they had started circling hands, Liu tried to attack M. Zheng’s ribs, only to hear another ‘hmph’ from M. Zheng. Liu had been hit by a lightning ‘zhuan shen kao‘ (shoulder barge) from M. Zheng; at the time Liu was in a bad way and took a good few months to fully recover. M. Zheng said to Liu “Don’t try full-on attacks during pushing hands, because if you start going in hard and fast I can’t guarantee your safety”. That experience proved to us that you couldn’t touch M. Zheng without warning him first.

 

 

 

Liu Rui with his teacher Zheng Wuqing

 

There are many similar examples involving M. Hou. I remember on one occasion M. Hou was squatting on the ground playing chinese chess when one of his buddies crept up on him and tried to grab him in a bear hug as a joke. All we heard was a ‘hmph’ from M. Hou as he hit the man with ‘chuan xin zhou‘ (heart-penetrating elbow). The man was knocked to the ground and lay there, winded and ashen-faced. It was only after several minutes of massage and dian xue [pressing acupuncture points] that the man recovered. Afterwards, M. Hou said “It’s very unwise to secretly attack people, even as a joke, because if something goes wrong someone could die.”

 

One time, I was practicing push hands with M. Hou in Xianyang park on the bank of the Wei River, when I asked M. Hou ‘What’s the application for Shan Tong Bei [Flash Through the Back]?” M. Hou replied: “Shan Tong Bei can be used to deal with attacks from all directions; there’s qin na [locks and holds], cai [pluck] as well as other jins in it.” I then asked: “Why is it called ‘through the back’ then?” I had thought that it referred to ordinary fajin. No sooner had the words left my mouth than M. Hou smothered my hands with his left hand, stuck his right arm through my legs (so that my body was off the ground), and then threw me over his head! Luckily, the sand was very thick where we were standing so I didn’t sustain any injuries, but at the time it made me break out in a cold sweat just thinking about it. It’s even more amazing when you consider that M. Hou was over 70 at the time and I was only 36. It certainly demonstrated the speed, accuracy and strength of M. Hou’s techniques.

 

Another time, while I was pushing hands with M. Hou I decided to attack him with a ‘ying mian kao‘ (shoulder barge to the face). To my surprise, just before I landed the technique, M. Hou turned his body and with what seemed like a light wave of hands sent me flying diagonally away. M. Hou’s ting (listening), hua (transforming), na (grasping) and fa (launching) had reached an incredible level, he could control the opponent wherever and whenever he attacked.”

 

Translator’s note: I have abbreviated ‘Master’ as M. in the above article for brevity. Unfortunately I could not find any photos of M. Hou himself on the internet, but for those who can read chinese, Hou Chunxiu’s third son, Hou Zhuanyun has a website here

; otherwise the best resource I have found on Zhaobao taiji in English is this website.

 

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